9. Non perdiamoci d’animo

9.1 Educare: difficile, ma bello
9.2 Qualche semplice suggerimento

9.1   Educare: difficile ma bello
L’aver solo accennato a qualche aspetto della grande emergenza educativa del nostro tempo rischia di gettare in una crisi di sfiducia per la complessità e la delicatezza dei temi sollevati e farci sentire tutta la nostra disperante impotenza.
In realtà educare, anche se difficile, rimane compito bello ed affascinante, perché il successo della nostra vita è strettamente legato alla riuscita della vita delle giovani generazioni. Per questo sull’educazione dei figli sono stati scritti migliaia di libri, si è sviluppata una vera e propria “scienza dell’educazione”. Purtroppo, però, tante belle considerazioni rimangono spesso rinchiuse nelle aule universitarie e nelle biblioteche. Ben vengano dunque le iniziative volte a coinvolgere i genitori, come  la “scuola dei genitori” organizzata a Chiasso per iniziativa del Vicariato del Mendrisiotto, oppure le offerte di Comunità familiare e tutte le altre proposte per aiutare a svolgere il mestiere di genitori. Sono attività preziose e da moltiplicare. E’ lecito chiedersi: perché oggi si dovrebbero seguire dei corsi quando in passato non se ne sentiva il bisogno? Per l’evoluzione intervenuta nella nostra società, per le grandi risorse che ci offre  e insieme  per le impegnative sfide che siamo chiamati ad affrontare.
Nella società contadina erano almeno tre le generazioni che vivevano assieme, in modo tale che, quando nasceva un bambino, era la nonna ad insegnare alla nuova mamma. Inoltre la figlia maggiore, che si sposava, nelle famiglie numerose di un tempo, aveva già accudito i fratelli minori e quindi aveva già fatto un’esperienza diretta.

9.2   Qualche semplice suggerimento
Non dobbiamo comunque scoraggiarci, per questo può essere utile  qualche semplice suggerimento:

• Per educare infatti occorre certo competenza congiunta a buon senso e amore.
• La prima cosa di cui un figlio ha bisogno è che i genitori si amino e siano uniti pur nella diversità della sensibilità e dei caratteri. Richiamare questo in un contesto di matrimoni falliti al 50% sembra una presa in giro, vuole invece essere un appello al senso di responsabilità e a una condizione irrinunciabile per un’educazione positiva.
• Il ruolo del padre nell’educazione. L’assenza della figura paterna è una delle mancanze più gravi nella crescita equilibrata dei figli e nello sviluppo armonico della loro personalità.
• Il migliore educatore è l’esempio, che ha un insostituibile valore pedagogico di conferma e di incoraggiamento. Non c’è miglior modo di insegnare a un bambino a tuffarsi nell’acqua che farlo con lui, anzi prima di lui. Le parole volano, l’esempio trascina.
• Non viziare il bambino, quindi saper dire di no al momento giusto con fermezza e con motivazione. Si vizia un bambino con lodi eccessive, con l’accondiscendenza a tutti i suoi capricci, circondandolo di troppa attenzione. Di fronte ai capricci dei bambini non bisogna cedere, ma mantenere un atteggiamento sereno, senza nervosismi, ma al tempo stesso fermo.
• Incoraggiare e ricompensare. Il bambino è molto ricettivo, stabilire con lui un rapporto attivo di incoraggiamento e di ricompensa fa crescere la sua fiducia e diviene un incentivo. Non bisogna invece ricompensare un bambino che ha compiuto il suo dovere prendendo un voto buono: questo infatti è già un premio per lui.
• Educare alla positività. I figli devono respirare in famiglia un senso di fiducia nella vita e di positività verso il mondo. Pur insegnando un giusto spirito critico, si sviluppi la sensibilità verso il buono e il bello, l’apertura verso gli altri e la solidarietà verso i più bisognosi con uno stile comunicativo umano e sereno.
•  Formare la coscienza. Quando i miei studenti mi dicevano: “Io seguo la mia coscienza”, il mio commento era: “E’ come se mi dicessi, io vedo con i miei occhi, perché, scusa, vuoi vedere con piedi?”. E’ normale che ognuno debba seguire la sua coscienza, come è normale che uno per vedere debba usare i suoi occhi. Il problema è chiedersi: “Ma i miei occhi sono normali, sono corretti, sono sani, sono giusti, vedono bene? Oppure sono miopi, presbiti, astigmatici, daltonici, addirittura i miei occhi sono ciechi?”. Questo è il problema vero e serio. Tutti dovrebbero agire seguendo la propria coscienza, non può essere diversamente. Importante è formare la coscienza, darle principi e criteri di giudizio validi, buoni, giusti.
• Educare alla libertà facendo capire che la libertà non è capriccio, non è licenza. La libertà è conoscere la verità delle cose e aderirvi perché lo si è capito e lo si vuole. La libertà non è mai spontaneismo, ma adesione intelligente, non imposta, bensì voluta, scelta, condivisa, perché capita. Solo la verità vi farà liberi, dice Gesù nel Vangelo.
• Educare all’amore, che non è solo sentimento, affettività, ma volere il bene proprio e degli altri, non un bene generico, ma preciso, concreto, proprio di una determinata situazione e persona. Volere il bene e fare il bene, coltivando l’amicizia, insegnando con la propria vita e dando valore al sacrificio.
• Educare alla fede, vuol dire ancorare la propria vita sulla roccia e non sulle sabbie mobili che ne sono la rovina. Per educare alla fede occorre innanzitutto apprezzarla, viverla, dimostrarla, alimentare stupore di fronte alla bontà di un Dio che si rivela, si fa conoscere, ci narra la sua storia. Dallo stupore passare alla contemplazione delle grandi cose che il Signore ha compiuto per noi. La fede va raccontata, narrata, per essere conosciuta e vissuta. Se non saranno i genitori naturali a farlo, dovrà essere la Chiesa madre e maestra che se ne fa carico. Solo dalla narrazione della fede può nascere la preghiera e il desiderio di celebrare nel culto la lode ed il ringraziamento al Signore.
• Un ultimo impegno è richiesto a chi vuole educare: ricordarsi che o si educa alla virtù o ci si abbandona al vizio. Nessuno parla più di educazione alla virtù, cioè alla ripetizione di atti buoni, positivi. La virtù è l’abitudine che si acquisisce, ripetendo atti buoni, dimostrando fedeltà ad azioni positive che possono essere:

• rispettare gli altri e non fare mai agli altri quello che non vogliamo venga fatto a noi;
• affermare valori, cioè criteri positivi di giudizio che ci aiutano nelle scelte, nella valutazione e nel discernimento;
• imparare a perdonare. Non è automatico, né spontaneo; è un gesto serio ed impegnativo che lascia aperto il futuro per sé e per gli altri;
• aiutare tutti a dare il meglio di sé, promuovendo il desiderio di conoscere le proprie capacità e continuare a svilupparle;
• educare a camminare assieme, dimostrando comprensione, che non vuol dire cedimento, ma simpatia ed empatia, cioè sinergia.

• Avere pazienza. Voglio terminare con questa indicazione quanto mai necessaria nell’epoca dell’informatica e delle comunicazioni alla velocità della luce. La crescita di una persona segue dei ritmi che appartengono ad un’altra saggezza. Gli antichi affermavano che “natura non facit saltus”, la gradualità è una delle regole fondamentali della crescita.

Saper avere pazienza è un tratto importante dell’educatore, è un modo di amare irreversibile, ma nel rispetto della lentezza dell’evoluzione e anche dei limiti della persona amata. Avere pazienza significa investire coraggio e determinazione, quindi coltivare speranza e diffondere amore.
Spinto da queste convinzioni ho scelto come mio motto episcopale: “Patiens in    adversis”, paziente nelle avversità. Paziente come l’autore della Lettera di Giacomo ci consiglia di essere.

“Fratelli, siate pazienti fino alla venuta del Signore. Guardate l’agricoltore: egli aspetta pazientemente il prezioso frutto della terra finché abbia ricevuto le piogge d’autunno e le piogge di primavera.
Siate pazienti anche voi, rinfrancate i vostri cuori, perché la venuta del Signore è vicina. Non lamentatevi, fratelli, gli uni degli altri, per non essere giudicati; ecco, il giudice è alle porte. Prendete, o fratelli, a modello di sopportazione e di pazienza i profeti che parlano nel nome del Signore”  (Gc 5,7-10).

L’Azione Cattolica, d’intesa con l’Ufficio di Pastorale giovanile,  ha messo a punto un programma-calendario di proposte molte concrete ed articolate, che si ripromette di presentare ai consigli diocesani, nei vicariati e alle diverse associazioni e movimenti ecclesiali per realizzare l’impegno di una pastorale dicomunione, corresponsabilità, collaborazione e soprattutto di continuità.
Ha chiesto di poter iniziare la sperimentazione nel vicariato del Bellinzonese con le sue due zone pastorali, mentre possono continuare le altre esperienze già in atto in altri vicariati.
Chiedo a tutti gli operatori pastorali, a cominciare dai presbiteri, di rendersi disponibili per la concretizzazione di questi impegni.